Rímski katolíci často poukazujú na údajné "eucharistické zázraky" ako na dôkaz "skutočnej prítomnosti alebo transsubstanciácie v Eucharistii.
Väčšina nárokovaných eucharistických zázrakov zahŕňala jeden alebo oba prvky, ktoré sa zázračne zmenili na doslovnú krv alebo doslovné ľudské telo.
Niektoré zo známych udalostí sú:
Sienna, Taliansko – 17. august 1730: Konsekrované hostie zostali dokonale zachované viac ako 250 rokov. Prísne vedecké experimenty nedokázali tento jav vysvetliť.
Amsterdam, Holandsko – 1345: Eucharistia hodená cez noc do ohňa zázračne zostala nedotknutá.
Blanot, Francúzsko – 31. marca 1331: Eucharistia vypadne z úst ženy na plátno na oltárnej koľajnici. Kňaz sa snaží získať hostiu, ale zostáva len veľká škvrna krvi rovnakej veľkosti a rozmerov ako oblátka.
Bolsena-Orvieta, Taliansko – dátum nie je určený: Kňaz má ťažkosti s vierou v "skutočnú prítomnosť" a pri konsekrácii začne z hostie presakovať krv. Kvôli tomuto zázraku ustanovil pápež Urban IV. sviatok Božieho tela, ktorý sa slávi dodnes.
Rímskokatolícka cirkev spája mnoho takzvaných zázrakov s tým, čo nazývajú "Prítomnosť" (skutočné telo Ježiša Krista) v "Hostii" (kúsok chleba, ktorý sa berie ako spoločenstvo). Toto učenie, nazývané " transsubstanciácia ", nie je absolútne biblické, aj keď sa na jeho podporu používajú biblické odkazy – nesprávne interpretované a vytrhnuté z kontextu.
V prvom rade je potrebné vyvrátiť akékoľvek falošné učenie (vrátane eucharistických zázrakov) tým, že ich porovnáme s tým, čo hovorí Biblia.
Ježišovo postavenie v súčasnosti je že "sedí po pravici Otca" v nebi, podľa Kolosanom 3:1.
Žiadny kňaz, pastor alebo ktokoľvek iný nemá moc zvolať Kráľa kráľov z jeho vznešeného postavenia, najmä aby vstúpil do kúska chleba, ktorý sa potom zje.
To nie je to, čo Ježiš myslel, keď povedal, že je "chlieb života", ako je napísané v Jánovi 6:51:
Ja som ten živý chlieb, ktorý zostúpil z neba. Ak niekto je z tohto chleba, bude žiť naveky. A chlieb, ktorý ja dám, je moje telo za život sveta.
Nemyslel tým, že doslovne jeme Jeho telo, ako učí katolícka dogma. Ježiš má na mysli duchovný život, ktorý je dostupný iba v Ňom.
Ježiš povedal Satanovi:
Je napísané: Nielen z chleba žije človek, ale z každého slova, ktoré vychádza z Božích úst (Matúš 4:4)
Zjavne mal na mysli duchovný život závislý od duchovného pokrmu, ktorým je Slovo Božie, rovnako ako fyzický život závisí od fyzického pokrmu.
Podobne nikto nemá právomoc premeniť víno na krv, čo je ďalšie učenie rímskokatolíckej cirkvi, ktoré sa v Písme nenachádza, hoci sa opäť pokúšajú použiť slová Marka 14:24 na podporu svojho presvedčenia:
A povedal im: "Toto je moja krv novej zmluvy, ktorá sa vylieva za mnohých.
Ak použijeme zdravý rozum, aký duchovný zisk môže mať fyzické jedenie osoby Ježiša Krista?
On je Pán, Je Bohom všetkého stvorenia, prečo by súhlasil, aby sa stal oblátkou alebo kúskom nekvaseného chleba? Okrem toho, keď bol vzkriesený, bol vo svojom oslávenom tele. Ako sa môže oslávené/večné/nehynúce telo stať kúskom chleba? Ježiš povedal, že bez Neho nie je možné udržať si život vo večnom zmysle, pretože bez Ježiša je človek stratený a nečelí mu život, ale duchovná smrť, čo znamená, že jeho večnosť bude strávená ďaleko od Božej prítomnosti, v pekle.
Všetky vyššie uvedené "eucharistické zázraky", plus mnohé ďalšie, nemajú nič spoločné so spasením alebo so šírením evanjelia.
Keď každý z nich posúdime a necháme na ne zasvietiť svetlo Písma, je zrejmé, že žiaden z nich nie je prospešný pre telo Kristovo, ale sú to buď démonicky inšpirované triky, ktoré majú zmiasť a zviesť ľudí, aby uverili niečomu, čo je falošné, alebo sú len úplne nepravdivé príbehy, ktoré si vymysleli tí, ktorí kladú kamene úrazu do cesty tým, ktorí možno hľadajú pravého Boha Biblie.
To, že sa vzýva meno Ježiša Krista, neznamená, že osoba alebo osoby, ktoré Ho "uctievajú", sa zameriavajú na pravého Ježiša, ani to neznamená, že Ho dokonca poznajú.
Ježiš nie je znesený z neba, aby vstúpil do chleba, ako tvrdí katolícka cirkev. Takáto myšlienka nemá žiadny základ v Písme a v skutočnosti je úplne protirečená.
V rímskokatolíckej cirkvi existuje mnoho ďalších sporných doktrín a dogiem, učení a tradícií, obradov a rituálov, medzi ktoré patria aj "eucharistické zázraky".