Niektorí katolíci považujú Máriu za spoluvykupiteľku alebo sprostredkovateľku, ktorá zohráva kľúčovú úlohu pri spáse ľudstva.
Nebiblické tri náuky: (1) Mária má účasť na vykúpení s Ježišom Kristom, (2) milosť udeľuje Ježiš iba na príhovor Márie a (3) všetky modlitby veriacich musia prechádzať cez Máriu, ktorá ich dáva do pozornosti svojmu Synovi. Toto hnutie by v praxi redefinovalo Trojicu ako druh kvarteta.
Viera v Máriu ako spolu vykupiteľku by dopĺňala súčasné katolícke učenie o Márii, ktoré hovorí: že Mária bola večne pannou, že nikdy nemala styk so svojím manželom Jozefom, že nikdy nemala iné deti ako Ježiša a že bola bez hriechu a vystúpila do neba. Tieto učenia sú viac než nebiblické; Písmo ich priamo vyvracia.
Myšlienka, že Mária je spolu vykupiteľkou alebo sprostredkovateľkou, je v rozpore s 1. Timoteovi 2:5, ktorý hovorí: "Lebo jeden je Boh a jeden prostredník medzi Bohom a ľuďmi, človek Kristus Ježiš." Ježiš je Prostredník. Medzi človekom a Ježišom nie je žiadny prostredník. Ježiš sám prebýva vo veriacich, preto nepotrebujeme ďalšieho prostredníka (Kolosanom 1:27).
Ježiš je dokonalým a jediným prostredníkom medzi človekom a Bohom, pretože je bezhriešnym Božím Synom. Mária nebola bez hriechu.
Neexistuje žiadne Písmo, ktoré by podporovalo tvrdenie o Máriinej bez hriešnosti alebo o jej vystúpení do neba. Táto dogma bola prijatá ako výsledok pápežského vyhlásenia.
V biblických rozprávaniach je Mária zobrazená ako pokorná a poddajná mladá žena, verná Bohu, chápe dôsledky toho, čo sa jej stane, a vyslovuje chvály a doxológie (Lk 1:46–55 ). V skutočnosti Mária vo svojom Magnificate hovorí: "Môj duch sa raduje v Bohu, mojom Spasiteľovi" (verš 47).
Jasným dôsledkom toho, že Mária nazývala Boha svojím "Spasiteľom" je, že rozpoznala svoju potrebu spasenia. Tak ako my ostatní, aj Mária potrebovala spasiteľa a vykupiteľa.
Sám Ježiš naznačil, že Mária nezastáva žiadne zvláštne miesto vo vzťahu k vykúpeniu alebo sprostredkovaniu.
V Matúšovi 12:47–50 sa Mária a jej ďalší synovia pokúšali vidieť Ježiša, kým učil. Niekto mu povedal: Vonku stojí tvoja matka a bratia a chcú sa s tebou porozprávať. Odpovedal mu: Kto je moja matka a kto sú moji bratia? Ukázal na svojich učeníkov a povedal: Tu je moja matka a moji bratia. Lebo každý, kto plní vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach, je môj brat, sestra i matka.
Neskôr, pod krížom, je Mária zarmútenou matkou. Netrpela pre ľudstvo ako celok, trpela vlastnou bolesťou a smútkom. Trápi ju úzkosť a musí sa o ňu starať apoštol Ján. Po Ježišovej smrti a zmŕtvychvstaní bola Mária súčasťou komunity veriacich, ktorí pokračovali v modlitbách a prosbách pred letnicami. (Skutky 1:14)
Mária je "najpožehnanejšia medzi ženami" (Lukáš 1:42), pretože bola matkou Mesiáša. Ale nie je božská a nemôže byť vnímaná ako súčasť Trojice. Nevykúpila nás z hriechu a nemôže byť súčasťou procesu vykúpenia.