Sú Vianoce pohanským sviatkom?

Staroveký svet bol plný pohanstva. Pohanstvo je termín opisujúci vieru a uctievanie viacerých bohov. Starovekí pohania uctievali bohov spojených s prírodou, často pomocou sôch a obrazov.

Takmer každá neizraelská kultúra praktizovala určitú formu pohanstva. Boh Biblie však požadoval niečo iné. Tvrdil, že je jediným Všemohúcim Bohom a prísne prikazoval ľuďom, aby Ho neuctievali obrazmi alebo sochami.

V skutočnosti tvrdil, že je Stvoriteľom všetkého, vrátane prírody a fyzického poriadku. Uctievanie Jeho stvorenia bolo pre Neho ohavnosťou.

Aj keď pohanstvo a polyteizmus dnes v západnom svete nie sú také bežné, mnohé z ich prvkov s nami stále zostávajú v rôznych tradíciách, z ktorých niektoré sú spojené s kresťanstvom.

Jednou z týchto tradícií sú vianočné sviatky, ktoré majú hlboké korene v pohanstve. Mnohí sa čudujú, sú Vianoce čisto pohanské sviatky?

Uvažujme o niektorých pohanských prvkoch, ktoré sú súčasťou tohto obľúbeného sviatku.

Pohanská história Vianoc

Tu sú tri spôsoby, ako sú Vianoce spojené s pohanstvom:

1. Pohanské načasovanie Vianoc

Biblické slávnosti určené Bohom sa slávia v troch ročných obdobiach: na jar, v lete a na jeseň na severnej pologuli (Exodus 23:14-16; 3. Mojžišova 23). Žiadny z prikázaných sviatkov Biblie sa neslávil v zime. (Sviatok zasvätenia spomínaný v Jánovi 10:22 nebol prikázaným sviatkom, ale bol národnou oslavou židovského národa.) Starovekí ľudia v Európe, najmä v severných častiach, nenávideli zimu nielen pre chlad, ale aj pre tmavé dni s iba pár hodinami slnečného svetla. Mnoho pohanských civilizácií oslavovalo zimný slnovrat, pretože znamenal čas, kedy sa dni začnú predlžovať. Videli to ako deň, keď slnko (uctievané ako boh) začalo dobývať temnotu zimy. Niektoré z pohanských sviatkov okolo zimného slnovratu boli Yule (Nandi), Koliada (východná Európa) a Saturnálie (Rím).

V roku 274 rímsky cisár Aurelianus povýšil boha slnka na hlavného rímskeho boha tým, že mu 25. decembra zasvätil nový chrám (Sol Invictus bola rímska verzia perzského boha slnka Mithra). Je všeobecne známou skutočnosťou, že vo štvrtom storočí katolícka cirkev prijala pohanské slávenie zimného slnovratu a upravila ho. Rozhodli sa ho použiť na uctievanie narodenia Božieho Syna namiesto boha slnka. Zimný slnovrat alebo Brumalia, v súčasnosti sviatok Mithra, spájal rímsky biskup Liberius s narodením Ježiša v roku 354.

2. Pohanské uctievanie prírody spojené s vianočnými zvykmi

Počas chladných a tmavých zimných mesiacov zostáva jedľa zelená. Pohania vo svojom uctievaní prírody uctievali vždy zelené stromy ako posvätné, pretože chlad a tma ich nedokázali premôcť. Pohania rúbali stromy a prinášali ich do svojich domovov ako dobré znamenie a symbol plodnosti. Okrem toho svoje domy ozdobovali zeleňou a kvitnúcimi rastlinami, ako je cezmína, brečtan a imelo. Tieto tradície pokračujú aj dnes v praxi zdobenia ikonického symbolu Vianoc, vianočného stromčeka a ich domovov pozlátkami, girlandami a vencami. Meno Saturnalia zaniklo, ale k Vianociam patrili aj jeho oslavy, ako zdobenie domovov ihličnatými stromami, rozdávanie darčekov a hodovanie.

3. Pohanský pôvod mýtu o Santa Clausovi

Aj Santa Claus sa stal ikonickým symbolom Vianoc. No novodobý Santa je oveľa krotší ako jeho starodávny náprotivok. Krampus, ktorého meno znamená "pazúr", bol tvor napoly kozy/polovičného démona, o ktorom sa verilo, že počas Krampusovej noci navštevuje deti a bičuje, a odnáša tých veľmi nezbedných do podsvetia vo svojom vreci. Dospelí sa obliekali do ohavne vyzerajúcich kostýmov a strašili deti. Niektoré z týchto tradícií sa dodnes v surovej podobe praktizujú v Nemecku, Rakúsku, Maďarsku a Českej republike. Keď sa tieto tradície privlastnili Vianociam, Krampus bol spájaný so svätým Mikulášom. Chvíľu títo dvaja spolu pracovali ako "dobrý policajt, zlý policajt", pričom Krampus trestal neposlušné deti a Santa odmeňoval dobré. Nakoniec sa však obe spojili a zlúčili do moderného Santa Clausa.

Toto sú len tri príklady pohanských tradícií, ktoré sa prelínali do vianočných sviatkov. Nie je ťažké vyhľadať túto tému na Googli alebo ju preskúmať v encyklopédii, aby ste sa dozvedeli viac. Napriek tomu, že pohanské korene Vianoc sú také zrejmé a ľahko sa študujú, milióny ľudí na celom svete ich stále oslavujú ako "kresťanský" sviatok.

Keď Ježiš a Samaritánka nadviazali rozhovor pri studni, spýtala sa ho na rozdiely medzi jej samaritánskou vierou a vierou Židov. Samaritáni uctievali Boha na hore Gerizim (stále to robia), zatiaľ čo Židia verili, že uctievanie sa musí sústrediť na Jeruzalem (Ján 4:20). Ježiš jej potom povedal, že Bohu najviac záleží na tom, ako ho uctievajú. Ježiš povedal, že Boh vyžaduje, aby bol uctievaný v duchu a pravde (Ján 4:23-24).

Prečo sú Vianoce klamstvo

Kresťania by mali zakladať svoje uctievanie Boha a Ježiša Krista na tom, čo odhaľuje Biblia – nie na pohanských tradíciách starých kultúr.

Toto je kľúč. Uctievanie Boha sa nepovažuje za legitímne len preto, že sa robí s úprimnosťou a vášňou – musí byť tiež založené na pravde. Kresťania by mali zakladať svoje uctievanie Boha a Ježiša Krista na tom, čo odhaľuje Biblia a nie na pohanských tradíciách starých kultúr. Ježiš učil, že Božie slová sú pravda a mali by sme žiť podľa každého Božieho slova (Ján 17:17; Matúš 4:4). Roky po Ježišovom zmŕtvychvstaní apoštol Ján napísal, že žiadne lži by sa nemali miešať s pravdou, ktorá pochádza od Boha (1. Jána 2:21).

Vianoce sú však doslova prešpikované klamstvami. Zvážte nasledovné:

  • Nikde v Biblii nie je identifikovaný dátum Ježišovho narodenia, hoci obsahuje stopy, že Jeho narodenie sa takmer určite nestalo v zime.

  • Betlehemy často zobrazujú troch mudrcov nesúcich dary, no pozorné prečítanie biblického opisu ukazuje, že v noci Ježišovho narodenia neboli prítomní žiadni mudrci.

  • Mnohí kresťania klamú svojim deťom o existencii Santu, čo je priamym porušením Božieho prikázania neklamať (Exodus 20:16).

Nebezpečenstvo miešania pohanstva

Vianoce a ich tradície nie sú jediným príkladom miešania pohanských prvkov s uctievaním pravého Boha.

Starý zákon opakovane zaznamenáva, že náboženský synkretizmus – teda spájanie rôznych náboženských praktík – bol stálym problémom Izraela počas celej jeho histórie. Boh pritom vo svojom zákone jasne varoval, že Jeho ľud ho nemá uctievať spôsobom pohanských národov:

„Po ich vyhubení si dávaj pozor, aby si sa nechytil do osídla, ktoré po nich zostane. Nevyhľadávaj ich bohov a nehovor: 'Ako tieto národy slúžili svojim bohom, tak to budem robiť i ja!'
Tak sa nesmieš správať voči Hospodinovi, svojmu Bohu, pretože všetko, čo oni robili pre svojich bohov, je ohavnosť, ktorú Hospodin nenávidí; oni totiž pre svojich bohov spaľujú v ohni aj svojich synov a dcéry.“
— Deuteronómium 12:30–31

Prorok Eliáš konfrontoval Izraelitov, ktorí spájali uctievanie Baala (kanaánskeho boha) s uctievaním Hospodina. Povedal im:

„Tu pristúpil Eliáš ku všetkému ľudu a povedal:
'Dokedy budete preskakovať na obe strany? Ak je Bohom Hospodin, nasledujte ho, ak je ním Baal, choďte za ním!' Ľud mu nič neodpovedal.“
— 1. Kráľov 18:21

Inými slovami: Nemiešajte uctievanie Boha s uctievaním falošných bohov. Vyberte si – buď jedno, alebo druhé. Ale nie oboje!

Ľudia však nevedeli, ako odpovedať. Prečo? Pretože po rokoch falošných praktík prenášaných z generácie na generáciu už stratili prehľad o tom, čo je pravda.

Dnes to nie je inak. Aby sme poznali pravdu a praktizovali čisté uctievanie, musíme: opustiť Vianoce a ich klamstvá. História jasne ukazuje, že Vianoce sú čisto pohanský sviatok. Božie slovo nám dáva návod, ako Ho uctievať. Hoci ho väčšina ľudí ignoruje, ustanovil sedem sviatkov, ktoré nám pomáhajú chápať Jeho pravdu. Tisíce kresťanov po celom svete už neoslavujú Vianoce, pretože spoznali ich pôvod. Berú Bibliu vážne a snažia sa uctievať Boha v duchu a pravde (Ján 4:23–24).

S Vianocami to však nie je možné – sú a vždy budú pohanským sviatkom.

Svedectvo Jeremiáša a Izaiáša o pohanských zvykoch

Kniha Jeremiáš (napísaná okolo roku 600 pred Kristom) uvádza:

„Počujte slovo, ktoré hovorí Hospodin, Boh domu Izraela: Takto hovorí Hospodin:
Nepriúčajte sa ceste národov a nebeských znamení sa neľakajte, lebo ich sa ľakajú národy.
Veď modly národov sú márnosťou. Je to iba drevo, sekerou zoťaté v lese, dielo vytvorené rukou umelca.
Zdobia ich striebrom a zlatom, upevňujú ich klincami a kladivami, aby sa neknísali.“
— Jeremiáš 10:1–4

Tu vidíme tradíciu vyrúbať strom, priniesť ho domov, upevniť vzpriamene a ozdobiť zlatom a striebrom – jasne identifikovanú ako pohanský zvyk, ktorému sa nemáme učiť.

Prorok Izaiáš a modly zo zlata a dreva

Prorok Izaiáš (asi o 150 rokov skôr) používa podobnú reč:

„Modlu, tú uleje remeselník, zlatník ju obtiahne zlatom a prirobí striebornú retiazku.
Kto je chudobný a nemá na takú obetu, vyberie si drevo, ktoré nepráchnivie,
vyhľadá schopného remeselníka, aby postavil modlu, ktorá sa nekláti.“
— Izaiáš 40:19–20

Jeremiáš hovorí o lesnom strome, Izaiáš o dreve, ktoré nezhnije – čo poukazuje na vždyzelené stromy, ktoré sa dlho spájali s pohanským uctievaním kvôli ich „večnému životu“.

Zelené stromy v hebrejskej Biblii

V hebrejskej Biblii nájdeme 11 pasáží, ktoré odsudzujú pohanské zvyky spojené so zelenými stromami:

  • „Vy, čo horíte vášňou medzi dubmi, pod každým zeleným stromom...“
    — Izaiáš 57:5

  • „Úplne zničte všetky miesta... pod každým zeleným stromom slúžili svojim bohom...“
    — Deuteronómium 12:2

  • „Na každom vyššom kopci a pod každým zeleným stromom si zriaďovali posvätné stĺpy...“
    — 2 Kráľov 17:10

  • „Obetoval a pálil tymian... pod každým zeleným stromom.“
    — 2 Kroník 28:4

Nový zákon pritom neobsahuje žiadnu zmienku o vianočnom stromčeku, ani nedáva pokyn na oslavu Ježišovho narodenia — dokonca ani dátum.

Odkiaľ sa teda vzali Vianoce?

Encyklopédia Britannica uvádza:

„Vianočné zvyky sú evolúciou z čias, ktoré dávno predchádzali kresťanskému obdobiu – odklon od sezónnych, pohanských, náboženských a národných praktík, opradených legendami a tradíciami.“

Mary Farrow pre katolícku tlačovú agentúru napísala:

„Je čas byť veselý – a mať sociálne siete zaplavené meme obrázkami o tom, že Vianoce nie sú ničím iným ako kooptovanými pohanskými sviatkami.“

Názory katolíckych akademikov

Dr. Michael Barber:

„Na myšlienke, že kresťania ‚krstia pohanské myšlienky‘, je niečo pravdy. Niektoré prvky tradičnej vianočnej oslavy sú vypožičané z pohanských kultúr. V Písme určite nie je nič, čo by spájalo stromček s Vianocami.“

Dr. Mark Zia:

„Katolicizmus uznáva, oceňuje a začleňuje všetko, čo je dobré, pravdivé a krásne – aj ak to pochádza z predkresťanských náboženstiev.“

Prof. Andrew McGowen (v článku Bible Review – Ako sa 25. december stal Vianocami):

„Pápež Gregor Veľký v roku 601 odporučil, aby sa pohanské chrámy neodstraňovali, ale premieňali na kostoly, a sviatky sa pretvorili na kresťanské.“

Apologéti vs. Biblia

Niektorí apologéti sa snažia vyvrátiť pohanský pôvod Vianoc, no nevysvetľujú, prečo by mali byť biblické alebo sväté.

A to možno ani nie je prekvapujúce, keďže v Biblii chýba akýkoľvek dôkaz, ktorý by podporoval Vianoce ako kresťanský sviatok.

Skutočné biblické sviatky

Na rozdiel od toho, v 3. Mojžišovej 23 sú jasne prikázané Božie sviatky, ktoré zachovávali aj kresťania Nového zákona:

  • Dni nekvasených chlebov:
    — 1. Korinťanom 5:6–8, Skutky 20:6

  • Letnice:
    — Skutky 2:1, 20:16, 1. Korinťanom 16:8

  • Deň zmierenia:
    — Skutky 27:9

  • Sviatok stánkov:
    — Skutky 18:21

Tieto sviatky boli a sú súčasťou Božieho plánu, na rozdiel od Vianoc, ktoré podľa historických a biblických dôkazov vyplývajú z pohanského dedičstva.