Nebiblické texty objavené medzi zvitkami od Mŕtveho mora nám ponúkajú vzrušujúci pohľad na život v období druhého chrámu a príležitosť pochopiť postoje, túžby a túžby ľudí tej doby. Väčšina zvitkov z kumránskych jaskýň sú náboženské spisy z obdobia druhého chrámu. Niektoré z nich odrážajú život a filozofiu osobitej skupiny, ktorá sa nazývala "Yahad" ("Spoločenstvo"). Na iných miestach boli hlavnými nálezmi administratívne a osobné dokumenty pochádzajúce z katastrofického povstania Judska proti Rímu v rokoch 132–135 n.l.
Nebiblické zvitky
4Q Serekh ha-Yahad e
Dátum: 50 – 25 pred Kristom
Herodiánsky jazyk
Jazyk: hebrejčina
Pravidlo komunity obsahuje zákony a pravidlá určené pre členov skupiny nazývanej "Yahad" alebo "Komunita". Predpisy ponúkajú pohľad na náboženský a spoločenský život tejto skupiny, ktorú niektorí učenci stotožňujú s Esénmi, židovskou sektou v čase Druhého chrámu. Tento vybraný text popisuje štruktúru vedenia v rámci tejto hierarchickej, kňazskej spoločnosti.
4Q Enoch a
Dátum: 150 – 50 pred Kristom
Hasmoneovské obdobie
Jazyk: aramejčina
Kniha Enocha nebola zahrnutá do kánonu hebrejskej Biblie. Hovorí o Enochovi, pradedovi Noeho, ktorý žil 365 rokov a "chodil s Bohom". Zobrazený fragment opisuje nebeskú vzburu padlých anjelov a ich zostup na zem, aby bývali s ľudskými dcérami a odhalili ľudstvu tajné poznanie, príbeh naznačený v 1M 6:1-4.
APOKRYFÓN DANIELA
4. štvrťrok Danielov apokryfón
Dátum: 50 – 1 pred n. l.
Heródiánske obdobie
Jazyk: aramejčina
Zvitky od Mŕtveho mora obsahujú rozsiahlu apokalyptickú literatúru týkajúcu sa poslednej mesiášskej bitky na konci dní. Aramejský apokryfón Daniela opisuje buď mesiášsku postavu alebo chvastavého vládcu, ktorý povstane ako "Syn Boží" alebo "Syn Najvyššieho", ako je apokalyptický vykupiteľ v biblickej knihe Daniel. Text pripomína novozákonné vyhlásenie anjela Gabriela o novonarodenom Ježišovi: "Bude veľký a bude sa volať Synom Najvyššieho..." (Lk 1,32).
KNIHA VOJNY
11Q Sefer ha-Milhamah
Dátum: 20 – 50 n. l.
Herodiánsky jazyk
Jazyk: hebrejčina
Kniha o vojne podrobne opisuje apokalyptickú 40- ročnú bitku medzi silami dobra a zla. Tento fragment uchováva požehnanie, ktoré má predniesť vodca komunity, ktorá prežila, pri ich víťazstve v záverečnej bitke na konci časov: "Boh Najvyšší ťa požehná a rozžiari nad tebou svoju tvár a otvorí ti svoj bohatý sklad v nebesiach." Boh a jeho svätí anjeli dajú svätému zhromaždeniu hojnosť a plodnosť a ochránia ho pred pohromami a divými zvieratami.
LEGÁLNY PAPYRUS
P. Yadin 44
Dátum: Jeseň 134 r.
Rímske obdobie
Jazyk: hebrejčina
70 rokov po zničení Druhého chrámu v Jeruzaleme povstal charizmatický vodca známy ako Šimon Bar Kokhba, aby viedol skupinu rebelov, ktorých cieľom bolo znovu získať židovskú autonómiu. Dokumenty z jaskýň Bar Kokhba sú dôkazom tejto búrlivej vzbury v rokoch 132-135 nl . Pozostávajú z administratívnych, právnych a osobných záznamov, ako je tu zobrazený papyrus, ako aj z niektorých náboženských textov, ktoré rozprávajú príbehy o každodennom živote vojakov a utečencov hľadajúcich útočisko počas nepokojov.
Kožené sandále z Jaskyne listov, Nahal Hever, rímske obdobie.
Strieborná tetradrachma z jaskyne Te´omim, 134-135 n.l. Nápis - Za slobodu Jeruzalema.
